新帝国主义在中国读后感（集合十三篇）
发表时间：2025-06-03新帝国主义在中国读后感 篇1
先看看目录吧：第一单元：创造科学奇迹的中国。
第二单元：人民生活不断改善的中国。
第三单元：国际地位日益提升的中国。
第四单元：成功举办奥运会的中国。
第五单元：众志成城的中国。
第六单元：与时俱进的中国。
这是我暑假反复阅读的.《祖国在我心中》这本书的目录，今天我想说的是众志成城的中国和《用生命保卫学生的人民教师》。
在5。12大地震时，三位老师：谭千秋、吴忠红、张米亚，他们用血肉之躯，保护了几位没来得及逃走的学生，用自己的生命，去换回学生的生命，牺牲小我，完成了大我
看了文章我感想颇多， 2008年5月12日14时28分，四川汶川县发生了里氏8。0级特大地震。短短80秒，就有数百万生命被推到了生死边缘。这也包括了那三位老师与那些可爱的学生们。虽然现在离5。12大地震已经有1年之久了，但每天，当时发生的情景还历历在目，时时出现在我眼前，让我挥之不去。
就说说德阳市东汽中学的谭千秋老师，在地震发生的一瞬间，他张开双臂趴在课桌上，身下死死地护着四名学生。四名学生都获救了，但谭老师却不幸遇难。在消防叔叔把他们找到后看见四名学生活着，于是用力搬谭老师的手，结果搬都搬不动，最好消防叔叔怆然泪下，把谭老师的手给锯下才扳开。
我被深深的感动了，因为我感受到了，在自己身边的老师也是这样的，老师们用各种方式保护着我们。不管是轰轰烈烈还是平淡无奇，都向我们传递了一种强烈的情感，那就是充满责任与关怀的师爱。
我看见谭老师被埋在废墟之中，已经血肉模糊，让人不忍看，但又不想不看，因为那场面令人太……这就是师爱，当时的师爱真可以跟母爱相提并论了，因为它太伟大，太无私了！
看到这里，我想我要珍惜我跟老师在一起的快乐美好的时光，真想跟一起陪伴我的老师们说声I LOVE YoU！
老师在我心中，祖国在我心中！
新帝国主义在中国读后感 篇2
今日，我读了一本《祖国在我心中》，对我有很大的启发。
它讲的是我们中华人民共和国从弱到强、从东亚病夫到北京奥运会的成功举办。在这期间，有多少人的无私奉献!还有许多值得我们学习的人呀：优秀战士雷锋、鞍钢工人孟泰等等。当然，还有那些浴血奋战的烈士们，是他们用鲜血染红了我们的红旗。
改革开放以来，我们在工业、道路、桥梁、航天和体育等一系列建设中都有着飞一般的提高，涌现出了一批批的'英雄和劳动模范，他们的光辉岁月和奋斗史，将永远的激励我.
记得鲁迅爷爷说过一句话：“牛吃的是草，挤出来的却是奶”。它哺育着人类。我们要像牛那样厚道、实在，能忍辱负重，乐于奉献。它默默耕耘，对人无所求，对环境无所求;它不吹牛皮，不贪图享受，只是辛勤劳作。这些美德又何尝不是我们要学的呢?
我坚信，祖国的明天在我们的努力下必须会变得更加完美和谐。
新帝国主义在中国读后感 篇3
《新民主主义论》在新的历史条件下，运用马克思列宁主义关于殖民地半殖民地革命的理论，根据中国历史的特点和中国革命的经验，科学地分析了中国的社会性质和中国革命发展的基本规律，明确地回答了当时中国革命中提出的一系列基本问题。说明在第一次世界大战和列宁领导的俄国十月社会主义革命以后，中国革命的领导权必须属于中国工人阶级；说明中国革命必须分为新民主主义革命和社会主义革命两个阶段，而在工人阶级领导下的新民主主义革命的前途必然是社会主义；说明在新民主主义革命时期，党必须采取既区别于资本主义，又区别于社会主义的新民主主义的政治纲领、经济纲领和文化纲领。
读完《新民主主义论》后，体会最深的是新民主主义的先进文化建设。一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映。至于新文化，则是在观念形态上反映新政治和新经济的东西，是替新政治新经济服务的。
在“五四”以后，中国产生了完全崭新的文化生力军，这就是中国共产党人所领导的共产主义的文化思想。
这种新民主主义的文化是民族的。它是反对帝国主义压迫，主张中华民族的尊严和独立的。它同一切别的民族的社会主义文化和新民主主义文化相联合，建立互相吸收和互相发展的关系，共同形成世界的新文化；但是决不能和任何别的民族的帝国主义反动文化相联合，因为我们的文化是革命的民族文化。各资本主义国家启蒙时代的文化，凡属我们今天用得着的东西，都应该吸收。但是一切外国的东西，如同我们对于食物一样，必须经过自己的口腔咀嚼和胃肠运动，送进唾液胃液肠液，把它分解为精华和糟粕，然后吸取精华，去其糟粕，才能对我们的身体有益。中国共产主义者对于马克思主义在中国的应用也是这样，必须将马克思主义的普遍真理和中国革命的具体实践完全地恰当地统一起来，就是说，和民族的特点相结合，经过一定的民族形式，才有用处，决不能主观地公式地应用它。中国文化应有自己的形式，这就是民族形式。民族的形式，新民主主义的内容——这就是我们今天的新文化。
这种新民主主义的.文化是科学的。它是反对一切封建思想和迷信思想，主张实事求是，主张客观真理，主张理论和实践一致的。中国的长期封建社会中，创造了灿烂的古代文化。我们必须剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，必须将古代封建统治阶级的一切腐朽的东西和古代优秀的人民文化即多少带有民主性和革命性的东西区别开来。中国现时的新政治新经济是从古代的旧政治旧经济发展而来的，中国现时的新文化也是从古代的旧文化发展而来，因此，我们必须尊重自己的历史，决不能割断历史。但是这种尊重，是给历史以一定的科学的地位，是尊重历史的辩证法的发展，而不是颂古非今，不是赞扬任何封建的毒素。对于人民群众和青年学生，主要地不是要引导他们向后看，而是要引导他们向前看。
这种新民主主义的文化是大众的，因而即是民主的。它应为全民族中百分之九十以上的工农劳苦民众服务，并逐渐成为他们的文化。革命文化，对于人民大众，是革命的有力武器。革命文化，在革命前，是革命的思想准备。“没有革命的理论，就不会有革命的运动”，可见革命的文化运动对于革命的实践运动具有何等的重要性。而这种文化运动和实践运动，都是群众的。因此，一切进步的文化工作者，在抗日战争中，应有自己的文化军队，这个军队就是人民大众。革命的文化人而不接近民众，就是“无兵司令”，他的火力就打不倒敌人。为达此目的，文字必须在一定条件下加以改革，言语必须接近民众，须知民众就是革命文化的无限丰富的源泉。
新民主主义的文化，就是民族的科学的大众的文化，人民大众反帝反封建的文化，就是中华民族的新文化，这种文化，只能由无产阶级的文化思想即共产主义思想去领导。新民主主义的政治、新民主主义的经济和新民主主义的文化相结合，这就是新民主主义共和国，这就是名副其实的中华民国，这就是我们要造成的新中国。
新帝国主义在中国读后感 篇4
从外交官顾维军在和会上义正词严的讲演、肖克俭具有爱国性质的游行及自焚事件等多视角，来展现影片主题，加之以鲜明的人物形象，庞大有力的意象，从而迸发出五四时期势不可挡的护国热浪，或许这正是影片《我的1919》能成功契合历史与艺术的原因所在。
影片别出心裁的选材于中国五四这一特殊历史阶段，从中国外交群体在国际上的斗争和惨败为线索，同时一条暗线贯穿其中，即以肖克俭为代表的群众自发式举动，将民族尊严、国家利益、儿女私情演绎的淋漓尽致，贴切到位。
顾维军无疑是影片中成功塑造的人物之一。导演使用了大量的灰色基调，并多次穿插采用黑白胶片摄制的客观镜头，将当时的社会景象与黑暗的一面有根本的表现，并对人物形象的表达起到了衬托作用。陈道明精彩的演绎更是彰显出一种大气，有一种深沉的感觉，肃穆庄严，举手投足都合乎一个外交官的风范。陈在影片中主要行为就是“说”，参与谋划、密谈、发言、辩论。顾维军性格上与陈性格上的孤鹤鹰隼一般的气质,淡淡沉醉于自身的眉目流转,或是不露声色地演练一身的陡然一身正气。
面对日本代表百端的挑衅与排斥，于众代表的排挤等困难，顾的言行举止更映衬出他的机智与胆略，他论证有力，措辞得体，一次次怒吼着一个中国人歇斯底里的呐喊。编导通过设置这些事件，加上影片中短促的音乐和顾沉重有力的脚步声，使顾的形象更加丰满。
在顾的对白与旁白的设置上，导演所设置的人物顾的性格也得以十分强烈生动的'体现。在第一次与日方正式交锋中，他巧用日本代表掉表一事，迫使日方愤怒，吊足与会代表的胃口，继而旁征博引，摧毁了日本不良图谋的第一座堡垒！在日本的引诱下，他巧妙的与之斡旋，他抛弃了清政府的妥协与软弱。有着自己的立场，他也曾在忍耐、利益、放弃间游弋，却最终拒签丧权辱国的条约，在国家、民族利益面前他有着清醒的认识，他是一个真正剪掉辫子的中国人。
巴黎和会上，中方受到种种挤压，影片中却两次将官员间的相互推卸责任的镜头展现在观众面前，这一方面突显出国人的麻木不仁，一方面却也在对顾“敢于直言、捍卫正义”的性格塑造上起到推波助澜的作用。“北洋政府决意屈从于帝国主义的淫威；中方代表团总会长陆征祥进退维谷的境地，斗争由此进入最艰难的阶段，导演在这一组画面巧妙的使用了一系列的自然场景，如阴云密布，雷雨交加，这些都一一交接着顾矛盾复杂的心境，渲染了一种压抑的氛围。这种给观众心灵上的感染，就像让娜的母亲最终脱口而出顾的那句话一样“中国人不能失去山东，就像西方人不能失去耶路撒冷。”当然，影片中同时也有一组温和的场景，如肖克俭在受伤后在让娜家中养伤，与顾在花园中散步，阳光明媚的风景，这既让人看到顾等外交官抗争努力后的微妙希望，又前后相应，相辅相成的作用十分强烈。
在人物肖克俭的刻画中，顾站在与之不同的立场上，有着较大的矛盾冲突。同时肖的行为举措也影响着顾在外交问题上的认识。当肖克俭献身于熊熊烈火时，影片采用了一组平行蒙太奇镜头，多次切换场景（肖在烈火中绝望的面孔、顾在弹奏钢琴时麻木不仁的表情，梅的哭泣），将影片的主题推向高潮。肖具有爱国精神的举动，对顾有侧面烘托不可低估的作用。
导演运用电影独特的审美特征与表现手法，巧妙地调整影片叙事风格，既有效突出了银幕形象，又强化了戏剧风格。《我的1919》能够从历史体裁中找到与艺术的契合点，这确实难能可贵！
新帝国主义在中国读后感 篇5
1922年，在中国共产党直接领导下，中国共产主义青年团成立，如今100年转眼就过去了。历经了一百年栉风沐雨，共青团始终坚定不移跟党走，团结带领共青团员和广大青年前赴后继、勇当先锋，为中国的青年运动书写了绚丽的华章。
青年兴则国家兴，青年强则国家强。一百年前，中国的青年们站出来，在党的领导下，为革命事业英勇献身。这一百年里，火红的团旗浸满了无数的鲜血，展示着如火如荼的革命岁月，宣告着中国革命的胜利，象征着青年一代，紧紧团结在党的周围，在党的领导下迈向共产主义的.奋斗征程。
当代的大学生作为一名中国共产主义青年团员，必须要坚决拥护中国共产党的纲领，以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为行动指南，为把我国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家，为最终实现共产主义而奋斗。
在这中国共青团一百周年诞辰，我们也应拿出最好的状态和最高的热情，为中国共青团庆生。作为新时代的青年，我们应肩负起历史赋予我们的使命，努力学习，积极奋斗，奋发图强，一起去书写更美好的未来。
新帝国主义在中国读后感 篇6
中国是一个历史悠久的国家。千百年来，神州大地孕育着炎黄子孙，孕育着龙的传人，孕育着中国的希望。
然而，过去的中国母亲是不幸的，她忍受着外国侵略者的压迫和侵犯；同时，中国母亲也是幸运的，因为千百年来，中国出了许许多多有骨气的爱国青年，如：“中华之光”朱光亚，著名数学家苏步青，气象学家黄荣辉等。他们像一盏路灯，照亮了中国母亲前进的方向，指引着中华民族坚强不息地奋斗着，中华雄狮要奋起了！两弹一星，震惊世界；神舟飞天，探访宇宙，不再是神话！
现在，在我们的生活中，住着很多个“雷锋”，如：新疆人民的“好巴郎”阿里木；最美教师张丽莉；杭州最美司机吴斌等。他们难道不是我们学习的楷模吗？
现在的中国正处于发展中，未来更好的中国需要我们新一代的`建设。身为新时代少年的我们应该做些什么呢？自从中国开始了计划生育后，有愈来愈多的独生子女了。我们都过上了衣来伸手，饭来张口的日子。我们的当头大事就是学会独立自主，接着就是好好读书，同时我们还要注重课外生活，多才多艺才是我们新时代的少年。我们还要学会笑看人生，学会面对挫折坚持不懈，绝不言败，知难而进，学会积极乐观面对人生。
国家兴亡，匹夫有责！
新帝国主义在中国读后感 篇7
众所周知，1919年是我国近代史很重要的一年，是新民主主义和旧民主主义的分割线，具有历史意义的五四运动就是这一年发生的。而电影《我的1919》就是讲述了这一年发生的事情。这部电影是我高中时学校组织看的，今天又把这部电影看了一遍。算是重温一下这段令人气愤的历史，也有许多和当年不一样的感受。
《我的1919》讲述了1918年11月11日第一次世界大战结束后，由陈道明扮演的本世纪初中国外交才子顾维钧作为中国全权代表参加1919年巴黎和会的种种经历和他的挚友肖克俭，为抗争列强，为讨回正义，在凡尔赛宫广场自焚的感人肺腑的事件。
参加巴黎和会前，中国以为这是一个机会，作为一战战胜国的我们有权利让他们给我们的屈辱一个公正的判决，可我们得到的是什么？会议开始前，中国参会的五个席位减到两个。中国代表团希望德国归还山东省，取消日本强加的“二十一条”，可是我们得到的又是什么？遭到拒绝，山东省的一切特权转交给日本……这一切只是让我们深深地感到遗憾和无奈，总结起来只有五个字：弱国无外交！
我印象最深的是顾维钧在和会上中文发表的演讲，他拿出会前捡的牧野先生的金怀表，说是牧野先生进入会场之前为了讨好他，争夺山东的特权送给他的。当牧野先生说他无耻时。他又说“牧野男爵愤怒了，他真的愤怒了，姑且算是我偷了他的金表，那么日本在全世界面前，偷了整个山东，山东省的.三千六百万人民，该不该愤怒？四万万中国人该不该愤怒？我想问问，日本的这个行为算不算是盗窃，是不是无耻？是不是极端的无耻？？”后来他又言辞激烈的强调“中国不能失去山东，就像西方不能失去耶路撒冷一样！”
看到这段我首先对顾维钧的外交手段和机智表示钦佩，就像当时会议代表们所说的，他像老鼠一样聪明，是足智多谋的诸葛亮。从他激烈的言辞中我们也深深感到他的爱国情怀和对不公平待遇的气愤。我为中国有这样一位有勇有谋的英雄感到自豪。然后是对日本的无耻行径表示愤慨，更对列强的行径表示无奈，和主权完整是神圣而不可侵犯的。巴黎和会并不是一次正义的审判而是帝国主义无耻的分赃场所。我不明白山东省是中国的领土，他们有什么权利把山东送给日本，中国在他们眼中到底是什么？弱国没外交，那连基本的尊严都没有了吗？
另一段印象深刻的就是影片接近尾声给时肖克俭在凡尔赛宫广场的自焚，熊熊燃烧的烈火中英法美三国国旗付之一炬，他用牺牲自己生命的方式表达了对合约的不满，他把自己的满腔热血献给了深爱的祖国。
我想到了弱国的悲哀，没有在国际上占据地位，所以我们连保存自己尊严的眼里都没有，只能任人侮辱，得到的只有拒绝。我们也为当时北洋政府的无能与软弱表示气愤，那样的合约竟然还准备签字。不过，我们也看到了中国人民的爱国情怀一直的都在，不论是在哪。正如我们所知道的那样，这次会议是五四运动的直接导火索，是中国历史上一次具有重要意义的转折点。
中国这次外交失败有意义的，他让我们深刻的明白“弱国无外交”的悲哀，让我们感受到被列强欺辱的无奈，我们能做的只是让自己变强，让他们再不敢轻视。弱国无外交，这五个字教会我们太多，而我们为此也付出了太多，历史记载的是过去中国为此所付出的代价，而我们要做的是书写祖国美好富强的未来！
新帝国主义在中国读后感 篇8
我读完《新民主主义论》后，体会最深的是新民主主义的先进文化建设。一定的文化是一定社会的政治和经济的反映。至于新文化，则是在观念形态上反映新政治和新经济的东西，是替新政治新经济服务的。
在“五四”以后，中国产生了完全崭新的文化主力军，这就是中国共产党人所领导的共产主义的文化思想，所谓新民主主义的文化，就是人民大众反帝反封建的文化，民族的科学的大众的文化。这种文化，只能由无产阶级的文化思想即共产主义思想去领导，任何别的阶级的文化思想都是不能领导了的。所谓新民主主义的文化，一句话，就是无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的文化。
这种新民主主义的文化是民族的。它是反对帝国主义压迫，主张中华民族的尊严和独立的。它是我们这个民族的，带有我们民族的特性。它同一切别的民族的社会主义文化和新民主主义文化相联合，互相吸收和互相发展，共同形成世界的新文化;但是决不能和任何别的民族的帝国主义反动文化相联合，因为我们的文化是革命的民族文化。中国应该更多吸收外国的进步文化，取其精华，去其糟粕，作为自己文化食粮的原料，这种工作过去还做得还不够。
这不但是当前的社会主义文化和新民主主义文化，还有外国的古代文化，例如各资本主义国家启蒙时代的文化，凡属我们今天用得着的东西，都应该吸收借鉴。但是一切外国的东西，决不能生吞活剥地毫无批判地吸收，应该根据自身的实际情况，做到扬弃，所谓“全盘西化”的主张，乃是一种错误的观点。
中国文化应有自己的形式，这就是民族形式。民族的形式，新民主主义的内容——这就是我们今天的新文化。
新帝国主义在中国读后感 篇9
最近我阅读的《祖国在我心中》这本书里，记载着38位先贤、英雄、名人，虽然文章很短，但是都是描绘出了先贤们值得我们学习的精神。读了这本书，我受到了很大的教育：例如，“天下兴亡，匹夫有责”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，充分表现出祖国命运和天下为己任的高度历史责任感。这些中华民族优秀的.传统文化深深烙印在我的脑海里。鉴定的爱国志向，远大的革命理想，娘好的思想道德素质，是我们少年成才的基础，我们只有树立远大的理想，热爱祖国，热爱人民，才能有学习文化知识的强大动力，才能有正确的人生方向，发愤图强，努力成才，报销祖国，造福人民。
伟大的周恩来总理在少年时代所说的“为中华之崛起而读书”激励了几代人，也深深激励着我，因此，我下定决心，不怕困难，好好学习，天天向上，做国家的栋梁。
新帝国主义在中国读后感 篇10
终于读完了徐中约的《中国近代史》。这套灰不溜秋的书，分上下册。当然，我看的是后浪出版社的.。
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作者写下了1600-20xx年间，中国从泱泱大国沦为半殖民地，走向灭国的边缘，而今，又回到泛泛之辈，里的重大事件。全书1083页，以一个外国人的视野来看中国发生的一切。作者睿智，客观，逻辑的思维，笑看过去，俨然一本通鉴。
舞台上，依然还是只有几个人，围绕着权力中心，着你死我活的较量，重复着王始帝国的故事。
常拿凹面镜看自己，显得自己巨牛无比。拿凸面镜看别人，大象在眼里也成了蚂蚁。我只想找面平面镜，还原真实的自我。
一部中国近代史，一部近代中国人们的苦难血泪史。书的内容国人都清楚。西方人逻辑的思维用在分析中国的事有些不妥，你站在一个边境线外，通过一些材料，作逻辑推导，得出结论。然而，我们是酱缸文化，对逻辑免疫。
在神气的国度里，发生神气的事。神气，神气，再神气！这才是行文之道。
新帝国主义在中国读后感 篇11
读完这本书，我大概了解了：从1840年鸦鸦片战争到1949年中华人民共和国成立的百余年时间里，在中国的土地上，经历了侵略和反侵略、奴役和反奴役、压迫和反压迫的历史事件，它们如实地记载了外国列强和本国封建统治者对中国人民犯下的滔天罪行;如实地记载了革命和进步力量与反动势力的殊死较量;如实地记载了中国共产党人领导全国人民进行民族民主革命并取得最终胜利的辉煌历史。
1840年，成为头号资本主义强国的英国发动了侵略中国的鸦鸦片战争，清政府被迫签订了中国近代史的第一个不平等条约--《南京条约》。从此，中国开始沦为半殖民地半封建社会，中国历史也以鸦鸦片战争为标志进入近代史，这是中华民族一段屈辱的历史，也是中华民族不屈不挠抗争的历史，是一代又一代中国人寻求富民强国之路的探索史。
这是一部灾难深重的屈辱史。
中国近代史是灾难深重的历史，是中华民族的屈辱的历史，中国人民饱尝了帝国主义的侵略和欺凌。在中国近代史上，大大小小的帝国主义国家争相侵略我们，中国被迫签订的.不平等条约有几百个，中国人民在西方的侵略战争中一次又一次被打败。这些条约给中国人带来了野蛮和屈辱。
一系列的侵华战争和大批的不平等条约，把中国推向灾难屈辱的深渊，造成了近代中国的贫穷和落后，加重了人民的负担，严重的破坏了中国的主权完整和领土完整，因此我们要牢记中国近代屈辱的历史，铭记落后就要挨打的历史教训。勿忘过去，面向未来!用我们的勤勉与奋斗去开创一个全新的未来!
这是一部不屈不挠的抗争史。
在西方列强野蛮侵略中国的同时，伟大的中华民族和不屈的华夏子孙，进行了一系列的抗争，有来自社会底层，也有来自清政府内部，有的是有组织的，有的是群众自发的。
历史已经证明也永远昭示，中华民族是伟大的民族，中国人民是勇于探索和进取的人民，中国必将屹立在世界强国之林。
勿忘过去，面向未来!我们要继承并发扬中华民族的伟大精神，使中国永屹立在世界强国之林!
新帝国主义在中国读后感 篇12
“五星红旗迎风飘扬，胜利歌声多么响亮；歌唱我们亲爱的祖国，从今走向繁荣富强。”这首歌大家一定很熟悉吧，我相信大家一定喜欢这首歌，因为这首歌讲述了以前贫穷落后的中国，在共产党的领导下走向了繁荣富强!
我想问，在你们心中什么最伟大?我想，答案一定是祖国。如果你问我为什么是祖国?我一定会骄傲地说，因为我是中国人，中国和其他国家不一样，中国是个坚强不屈的.国家!中国人民个个都是好样的!
1937年，日本人进了中国。那时，中国很—败，日本人就侵占中国，像禽兽一样，烧杀抢掠，无恶不做。在1937年12月13日，日本侵略者攻打到南京，对中国平民和战俘进行长达6个星期的大规模屠杀，只不过一个多月，大屠杀中就有30多万平民被日军杀害，南京城的三分之一被日军纵火烧毁。这时，中国的光明来了，他们就是共产党!共产党员为了赶走侵略者，不顾自己的安危，冒死保卫国家，在各位领导的带领下，让中国慢慢强大了起来。
如果你问我，为什么要爱祖国?为什么要爱党?我会自信地说：“当然要爱祖国，因为祖国是我们的家园，我们的未来；当然要爱党，因为没有共产党，就没有新中国!”
新帝国主义在中国读后感 篇13
《中国近代史》是蒋廷黻先生的经典著作，他以冷静客观的态度，叙述了从鸦片战争到辛亥革命这段时间的中国历史，对中国国家前途、民族命运以学术的形式表达了关切，提出了许多真知灼见。翻开这本书的封面，内文插图赫然是一张著名的《时局图》，令我过目不忘。图中虎代表英国、青蛙代表法国、鹰代表美国、太阳代表日本，它们正在瓜分中国，这就是悲惨的中国近代情形。
1840年，成为头号资本主义强国的英国发动了侵略中国的鸦片战争，清政府被迫签订了中国近代史的第一个不平等条约——《南京条约》。从此，中国开始沦为半殖民地半封建社会，中国历史也以鸦片战争为标志进入近代史，这是中华民族一段屈辱的历史，也是中华民族不屈不挠抗争的历史，是一代又一代中国人寻求富民强国之路的探索史。
这是一段屈辱的历史，中国人民饱尝了帝国主义的侵略和欺凌。在中国近代史上，大大小小的帝国主义国家争相侵略我们，中国被迫签订的不平等条约到达了几百个。一系列的侵华战争和大批的不平等条约，把中国推向灾难屈辱的深渊，造成了近代中国的贫穷和落后，加重了人民的负担，严重的破坏了中国的主权完整和领土完整。
这也是一段不屈不挠的抗争史。在西方列强野蛮侵略中国的同时，伟大的中华民族和不屈的华夏子孙，进行了一系列的抗争。在第一次鸦片战争中，尽管有人低头服软、卖国求荣，可是广大的爱国官兵进行了英勇的战斗，涌现出像林则徐、邓廷桢、裕谦、海龄、关天培、陈化成等大批爱国将领;在第二次鸦片战争中，也出现了前仆后继抗争的壮烈场面;在中法战争中，冯子材无所畏惧，取得了镇南关大捷，刘永福领导黑旗军威镇敌胆，爱国海军在马尾海战中表现出了临危不惧、英勇战斗的精神;在中日甲午战争中，左宝贵、邓士昌、林永升、丁汝昌等人以身殉职，上演了可歌可泣的英勇事迹，体现出了中华民族顽强不屈的爱国抗争精神。除了爱国官兵的抗争外，广大人民群众从未放下斗争，帝国主义侵略到哪里，就在哪里受到抵抗。尤其在第一次鸦片战争中，广州三元里民众的自发的抗英斗争，显示了中国人民的反抗精神;在19世纪六七十年代，还出现了许多的反洋教斗争。
在中国近代史上，有两次大规模农民运动给帝国主义势力造成了沉重的打击。第一次是太平天国运动。这是中国近代史上一次规模巨大的反封建反侵略的农民革命运动，在打击中国封建统治的同时，还承担起反对外来侵略的任务，给外国侵略者以沉重打击，打破了西方侵略者迅速把中国殖民化的企图。第二次是义和团运动。1900年爆发的震惊中外的义和团运动，是一次以农民为主体的人民群众为捍卫民族独立而展开的反帝爱国运动。虽然它失败了，但表现出的中华民族的不畏强暴、不怕牺牲的英雄气概使帝国主义认识到中华民族的不可征服性。
这是中国人民寻求富民强国之路的一部探索史。在近代中国的特殊时期，中国的根本任务是维护民族独立和主权完整，促进经济发展，实现政治提高。在为了完成这些任务的过程中，在伴随中国艰难的近代化历程中，先进的中国人进行了一系列的探索，既有政府运动，又有新生阶级代表;既有地方大员，又有思想精英。
在第一次鸦片战争中，先进的中国人初步认识到西方的现代化，以林则徐、魏源等人以经世务实的`态度，提出了“师夷长技以制夷”的口号，承认落后和不足，注目世界，探索新知，寻求强国御辱之道，产生了向西方学习的新思想。
清政府在历经浩劫后，也进行了一些探索和改革。在19世纪五六十年代镇压太平天国运动的过程中，一批务实且有政治经验的权力重臣，开始了一场“师夷长技以自强”的洋务运动，在坚持“中学为体、西学为用”的前提下，倡导富国强兵运动，创办军事、民用工业，筹划海军，设立新式学堂，派遣留学生。尽管甲午战争的失败宣告了洋务运动的破产，可是洋务运动在必须程度上促进了中国民族工业的发展，加快了中国近代化进程。
甲午战争后又兴起了“戊戌变法”运动，可最终还是失败了。戊戌变法的失败证明：在半殖民地半封建的中国，改良主义道路不能救中国。此后，以孙中山为代表的资产阶级革命派登上了历史的舞台，经过一系列的武装起义和革命斗争，在1911年取得了辛亥革命的胜利，使中国走向民主共和道路，打击了帝国主义在华势力，推翻了两千多年的封建君主专制制度，建立了资产阶级共和政府。可是辛亥革命并没有完成反帝反封建的任务，中国的社会性质没有改变，1919年爆发的五四运动标志着新民主主义革命的开始，随着中国共产党的成立，中国革命的面目焕然一新，中国人民找到了探索已久的正确方向。1949年中华人民共和国成立了，中国人民实现了民族独立，并不断开创着中国社会主义建设的新局面。
读完这部经典著作，我深刻地认识到“落后就要挨打”的道理。一个人如果不思进取，夜郎自大，总有一天会被其他人超越，在激烈的竞争中被淘汰;而一个国家如果不图强，整日闭门造车，轻则被迫签订不平等条约出让利益，重则被分裂甚至亡国。清政府长时期沉浸在自以为是强国的美梦中，却不知西方列强早已在多方面遥遥领先，这种强弱差距造成了这样一段坎坷的历史。
勿忘过去，面向未来!我们要继承并发扬中华民族的传统文化，在中国特色社会主义新时代中，自强不息地全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党，使中国越来越强大，早日实现中华民族的伟大复兴!
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